天臺山位於平壩縣城南約15公里滇黔古驛道側，距貴黃及滇黔鐵路約一公里，距天龍古鎮0.5公里，歷來屬天龍範圍，此山外貌及形成，許多書刊雜誌敍述得很透徹，凡遊覽於此，都一目了然，推此山之淵源及其歷史背景鮮為人知，據當年住持本安和尚指看吳峰和尚的要偶說：這是天臺山開山祖師吳峰和尚，他是江蘇高郵人，是一位游方僧人，他曾雲遊四海，走遍大半個中國，無一適合之地，當見到天臺山，這一巨大岩石，矗立在萬山叢中，四面懸崖峭壁，高可百仞，此山清幽怡靜，適於參禪及決留住此山，山頂有幾間茅屋，據當地人說：這是當年苗族首領“阿育王”所住之地，占山為王，與對面的“馬二郎”大坡之馬二郎各樹旗幟互相呼應，準備起義，現馬二郎部製造戈矛力槍之地，後明軍入黔，大軍壓境，二人不知雲向，山上所留下的茅屋和用具，系當年“阿育王”住所，吳峰和尚在此之後，與白雲僧人聯繫共謀建山大計，白雲僧人系當地削髮為僧，對當地的情況較熟悉，便就地取材，因地制宜修建此山，待山初建成後，吳峰和尚侄吳三桂在雲南擁兵割據，清政為了中央自主權權的統制，於1673年朝議撤藩，此時吳三桂補台赴京開會，他秘密發動叛亂，清政府派人監視。後來下令通緝，吳三桂目睹此情，隻身潛逃，進入黔境，前往天臺山拜訪其叔吳峰，當天祖宿天臺山，晚上在大佛殿前禱告神靈，但願我平安到達雲南，起義回來，從修廟宇，重換佛像金身，後來起義後，他沒有失言，帶來銅鑄之尊大佛像，和青銅十八羅漢，金香爐一個，大理石八仙桌一張。這些遺物在文革中全被毀盡，只有吳三桂當時遺留在山上的朝服、腰刀，朝笏被保留下來，至今存于伍龍寺。
天臺山，山形不高，遠望在萬山叢中，群山拱衛，為登山頂，舉目四眺，則見群山俯伏，從山腳仰觀形勢險要，令人頭昏眼花，內心驚奇，陡壁上，古藤倒掛，萬木隙生，岩孔星布百鳥巢居，早出暮歸，成群飛噪，實真奇形怪狀觀，山腰以下，土石間雜，全是一片森林圍繞，古木參天，幽暗蔭深，其中千年古木合圍者均以千計，山前的三株銀杏，相傳是開山祖師親手所植，迄今有五、六百年，粗大無比，枝葉交叉蔭天,，每至秋天，滿樹黃葉，紛紛而下，平鋪地面，形如金氈，銀杏枝頭，成串累累，有如金球懸掛，因樹高大，攀登難上，所結銀杏，全被鳥獸所吃，或聽其自落，少有人拾食，此山獨有石級一條，蜿蜒直通山頂，其他各面一律徒壁，直上雲霄，縱是野獸也難攀登，正因地勢險要，一夫當關，萬夫莫開，  之亂，為當地人民避亂之所，岩頂上建有廟房九十餘間，錯落有致，層次井然，概為因地制宜，就地取材，木石結構，古色古香，各廟供佛像，端坐靜穆，大殿前佛燈明亮，香煙繚繞，昔日游山人士，進入此殿見著嚴肅慈祥佛像，靜坐神龕，但是武夫騎射，惡人操刀，也會有三分慈悲之懺念，廟頂鐘樓矗立，四面臨風，夜鐘鳴時，遠近皆聞，大殿左側有一天街，邊圍石攔為通往望月台之通道，憑攔俯瞰，徒壁直下，觸目驚心，對面岩山名曰小平關，千樹成林，清風徐來，沁人心脾，遠眺西北，群山起伏，綿綿萬里，若當夕陽西下，紅霞橫室，千山鳥飛，妙若微法，此時也會使人心曠神怡，有超越宙宇之感，山腳有水田二十餘畝，鑿有水池一個，四岸垂柳飄拂水面，池中養魚，出沒可數，此地四面皆山，森林圍護，一年四季，表山綠水倒影入池中，到此遊覽之人，如果緋徊久駱可有世外桃園之感。
此山建於明曆十八年（1950年），至今約六百餘年，系開山祖師吳峰和尚與白雲僧共謀建造的，初建成時伍龍寺及大佛殿左右廂房，經作糧倉，後經嘉慶，道光，咸豐多次維修，增建玉皇閣，鐘樓，祖師殿，民國二十五年（西元1936年），經住持本安設計，再從山腳修建石梯通山頂，進二門，門上有八仙過海，過二門建有吟風亭，頭道門前，建成有協天宮（被焚毀未修復），大殿側天街直達望月台，管些建築，均在本安和尚任期內所建。
其次，山上文物古跡，除吳三桂所遺留衣物等件及黃秧盆處，從腳起，岩壁上有大觀在上，有藏頭詩“天上風雲聚台前色相幽，深山忘興古別春秋”，向上走不數步，有牌訪“黔南第一山”，第二道牌訪上刻有“天中之天”，對聯“九天星宿山前現，一軸紅霞雲處披”，再往上走轉彎外有“伍龍池”，雖然年長月久，它已是污泥填滿，但是伍龍池三字仍然依稀可見，吟風亭側岩壁上刻有“靈石參天”，伍龍寺過天街有古“越五”書於岩壁上，“天臺”二字，岩上石刻最多，多年受風雨侵蝕，許多石刻已模糊不清，其中最受人們稱頌的，要數嵌在第二道廟門兩邊的對聯“雲從天出天然奇峰天生就，月照台前臺中滕景臺上關”。還有對聯上的八仙過海石雕匾額，技藝精巧，想像豐富，栩栩如生，是石雕中的精品。在山腰隨處可見很多石窩，這些是戰爭時代的遺物，這些古跡及伍龍寺的建築群，具有多方面的研究價值，是貴州歷史不可多得的見證。
天臺上的勝衰迄清未山上有一當家和尚名廣元，不守僧規戒律，驕奢淫逸，好吃懶做，坐吃山空，弄深山上水盡鵝飛，僧徒們都下山打工賞氣，山上只留一人，直到他病到死，無一人前來看望，他死後，飯籠鋪父老聯議，去楊官屯小屯青龍寺請園滿和尚赤主持天臺山，園滿和尚未是天龍鄭氏後裔，初時削髮為僧，此人勤儉樸實，艱苦創業，他來天臺山後，曉喻諸僧徒眾：“我來後，不希望廟會香火及化緣為生，我意需以大搞農業為生，這才是長久之計，每天留兩個僧在山上應酬看家外，其於的隨我下山開荒拓野”。數年後，山上糧食富裕，鹹同之亂平定後，園滿大開山門，歡迎那些衣食無著落的人上人，供給他們吃住，每天隨著我下山開懇莊稼，數年後，共開了旱地九沖十八凹，還有白泥壩四十八塊水田，斯時園滿公義告訴他們你們可去尋一片肥美的土地，自行經營自行政、食往暫由山上負責，待來年有了好下腳糧，你們就可以自謀生路計，暫時搭建點草棚居住，情況好轉，在另建新屋，就這樣，如今的打磨山、蝦兒井、桃子關，大山壩等村寨，就是由這樣興起來的，不久園滿和尚園寂（死），繼由本安和尚主持，本安和尚繼承園滿和尚的衣缽，但本安和尚著維修寺廟，購置土莊，從此天臺山成為平壩縣境內最為富裕的寺廟。
天臺山的山形是一塊巨大的岩石組成，高插雲霄，四面環山，古木蒼松，風景幽美，還有很多珍貴文物這些文物 是貴州歷史文化的物證。
省政府於1985年公佈為省級文物保護單位，旋即以拔鉅款進行維修，至2001年又被評為國家級文物保護單位，2001年10月，天臺山，天龍屯堡古鎮開放，遊客絡繹不絕，目前更為熱鬧。